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e世博官网开户:过程也是君子动机与目标完美结合的体现

时间:2021/7/18 16:54:45   作者:   来源:   阅读:2   评论:0
内容摘要:征兵和射击仪式体现了人们的勇敢精神。在平时,这些“勇敢者”主要用于礼仪,而在战时,他们必须上战场。“如果他们被用来克服,他们将是不可战胜的;用在礼义上,则是外胜内顺,称为“圣德”。“射”可以通过它的仪式本身来显示君子的美德。“书仪式射击的公义”说:“因此,射击时,必须礼貌前进和后退,和内部的野心是正的,外面的身体直,然...

征兵和射击仪式体现了人们的勇敢精神。在平时,这些“勇敢者”主要用于礼仪,而在战时,他们必须上战场。“如果他们被用来克服,他们将是不可战胜的;用在礼义上,则是外胜内顺,称为“圣德”。


“射”可以通过它的仪式本身来显示君子的美德。“书仪式射击的公义”说:“因此,射击时,必须礼貌前进和后退,和内部的野心是正的,外面的身体直,然后他拿着弓和箭来判断固体,然后他会说,可以观察美德。”拍摄的仪式非常隆重,它笔直的体型和内心的焦点是一个绅士的外表和内心状态的写照。执弓时的谨慎与沉稳,能使箭射中目标,这一过程也是君子动机与目标完美结合的体现。


《礼记》《射义》甚至把“射礼”的过程称为“仁道”,因为仁者必须是义人,而射礼也要求射者在发射前必须是义人。射不中靶,就不会抱怨外界环境,也不会怨恨自己跳动的箭掌,但要先反思有哪些环节是没有准备好的。这与绅士追求自我满足、不断自省的特点是一致的。《礼记》中说:“射手也是仁道之道。39、为自以为是而射击,为自以为是而发发,为自以为是而错过,不要责怪那些赢了的人,而是追求自以为是。孔子说:“君子不争则毙!”绅士们的主张是一边起身一边喝酒。”因此,射箭仪式是中国古代选拔官吏的一种重要方式,它不仅可以检验官吏的社会能力,而且可以观察官吏的德行。


《中庸》中也有类似的说法:“孔子说:‘射箭似君子,失其所好,而求其所好。’”意思是说,如果你没有达到目标,首先是反省自己的缺点,这是君子的美德。


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